唐朝建国之初，最大的挟制并非内患，而是朔方的突厥铁骑。这个曾让汉武帝、隋炀帝都头疼不已的游牧民族，在唐初仍然是让东谈主夺门而出的存在。每到秋收季节，突厥东谈主就会南下抢劫，唐朝边境匹夫对此早已习以为常，但谁也没意想，一个叫李靖的老翁子会澈底改变这一切。

说李靖是老翁子少许不夸张。他从军时也曾44岁，那时时时东谈主40岁就该归心似箭了。更让东谈主出东谈主见料的是，这位"老同道"在而后的20年里，却成为了让突厥东谈主夺门而出的"军神"。

在此之前，李靖的身份可少许都不“神"。他是个典型的文吏，擅长写诗作赋，年青时还因为写了一首诗被那时的隋炀帝看中。按理说这么的东谈主开云体育就该执政廷里延续作念个追究官员，谁能意想他其后会成为军事天才？

事实上，李靖年青时也没少资格弯曲。他曾在隋末起兵，后果打了好几次败仗，临了唯一投奔了李世民。这段资格让许多东谈主都鄙夷他，合计他即是个“失败者"。但恰是这些失败的资格，让李靖对军事有了更深的想考。

转换出当今贞不雅四年。那时突厥颉利可汗正在无情边境，李世民决定派李靖为右武侯大将军，与李玄、李升等将领共同抗击突厥。这是李靖第一次沉静统兵，那时朝中许多东谈主都不看好这个“文东谈主将军"。

但李靖却一鸣惊东谈主。他始创了“卷旗息饱读"的政策，白昼行军时完全不打旗子，晚上宿营时也不击饱读，让突厥东谈主无法判断唐军的踪影。这在那时然而绝世超伦的变调，毕竟古代行军构兵，旗饱读然而最贫寒的伙同器具。

更绝的是，他还想出了“饥兵战法"。在行军时挑升减少士兵的口粮供应，让将士们产生“快刀斩乱麻"的心境。这招看似“虐兵"，实则是崇高的心境政策。一支急于构兵的部队，往往比养尊处优的部队更有战斗力。

在定襄之战中，李靖更是使出了震天动地的一招。他号令士兵们把马镫绝对用布包起来，这么马蹄踩地时就不会发出声响。然后趁着夜色，悄悄摸到突厥大营外。突厥东谈主作念梦也想不到，唐军竟然能在黯澹的夜里悄无声气地包围他们。

《旧唐书》上纪录，当突厥东谈主发现我方被包围时，颉利可汗都傻眼了。他对辖下说：“李靖确凿神东谈主也！"这句话其后就成了“李靖军神"这个名称的由来。

这场战役澈底打垮了突厥的锐气。颉利可汗仓皇奔命时，连我方的金帐都顾不上带走。更让东谈主啼笑齐非的是，他逃遁时只穿戴一条裤子，连上衣都来不足穿。这位也曾弗成一生的“天可汗"，就这么狼狈地适度了我方的霸业。

但李靖并不是个嗜杀的将军。在持获颉利可汗后，他不但莫得正法这位夙敌，反而给了他体面的待遇。这种“怜惜为怀"的作念法，让突厥降将们绝顶感动，纷纷归顺唐朝。这大致才是他被称为“军神"的实在原因——不是因为他何等善战，而是因为他懂得用颖慧化解构兵。

虽然，军神也有吃瘪的时刻。有次李靖打了凯旋转头，李世民问他用了什么政策。李靖娓娓而谈地说了一通，李世民听完却说：“你说的这些，不都是孙子兵法上的吗？"李靖顿时无语得说不出话来。

但这偶合反应了李靖的选藏之处。他善于学习古东谈主的颖慧，却不鹦鹉学舌。就像他的“卷旗息饱读"之计，名义上看是叛逆传统，实则是对孙子“兵贵神速"的活泼利用。这种善于变调的精神，才是他成为军神的关节。

兴趣的是，在沉稳突厥之后，李靖并莫得被得胜冲昏头脑。他主动肯求致仕，回家珍爱天年。这位立下赫赫军功的军神，临了过上了他最向往的诗书生计。别传他在家里种了一园子桃花，没事就吟诗作对，完全看不出是位怒斥风浪的大将军。

在古代名将中，像李靖这么的“文东谈主将军"其实不在少数。但能像他这么既有文东谈主的颖慧，又有武将的骁勇，临了还能超脱隐退的，却是凤毛麟角。难怪后东谈主会给他“军神"这么的好意思称，因为他展现了一个好意思满将领应有的统共品性。

倒是有件事让东谈主哭笑不得。李靖归心似箭后，时经常会有突厥使节来访问他。这些使节大老远跑来，即是为了望望这位让他们又敬又怕的军神到底长啥样。每次李靖都是孤单布衣，忻悦隆盛地与他们品茶论谈。突厥使节们看到这么的场景，老是骇怪得说不出话来。

这种反差大致恰是李靖最迷东谈主的所在。他能在战场上出谋献计，也能在园中赏花饮茶；能让敌东谈主夺门而出，也能让降者心悦诚服。

这么的东谈主，不叫“军神"又该叫什么呢？

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